vivādi-maṇḍala technical_term

BRHADDES! ³⁸ [ अनु. ^२५ ] इदानी गान्धारनिषादयोरेकश्रुत्यन्तरहीनत्वेनानुवादित्वे प्राप्ते द्वचन्तरत्वाद् विवादित्वमुक्तम्। कि तद् विवादित्वं नाम ? वाद्यादिभि स्वरैर्यद्रागस्य वादित्वं संवादित्वमनुवादित्वं प्राप्तं, तद्विनाशकत्वं नाम विवादित्वम्। विवादिमण्डलं यथा— स नि रि ध ⁴ Ŧ ॥ इति [ षड्जग्रामे ] विवादिमण्डलम् ॥ ` [ अनु. २६ ] विवादिप्रयोगो यथा—ऋषभस्थाने गान्धारः प्रयुज?्यमानो गान्धारस्थान 25ऋषभः प्रयुज?्यमानो ज?ातिरागहानिकरो भवेत्। धैवतस्थाने निषादः प्रयुज?्यमानो [ निषादस्थाने धैवतः प्रयुज?्यमानो ] ज?ातिरागहानिकरो भवेत् ॥ इति षड्जग्रामे ॥ [ अनु. ^२७ ] इदानी मध्यमग्रामे वादित्वं संवादित्वमनुवादित्वं [ विवादित्वम् ] च प्रदश्यते । तत्र वादिनो मध्यमादिस्वरा सप्त²६। नवकत्रयोदशान्ता संवादिनः। एकश्रुत्यन्तरहीनत्वादनुवादिनः। द्वचन्तरौ तु स्वरौ विवादिनौ । ___ ^•नादनु ____

, ⁴³ TRANSLATION The vivādi-maṇḍala in madhyama-grāma is thus — ma pa ga ц dha ni sa [The sevenfold combination of svaras according to the types beginning with ārcika] (Anu. ²⁸) Now the names of the sevenfold combination of svaras are being spoken of - ārcika,45 gāthika,46 sāmika,47 svarāntara,48 auduva,49 şādava50 and sampūrņa.51 Nārada has said so - "Ārcika, gāthika, sāmika, svarāntara, auduva, sādava and the seventh is sampūrņa. That which (involves) the use of one svara is called ārcika. Gāthika should be known as being comprised of two svaras, the (combination of) three svaras itself is sāmika. The use of four svaras is spoken of as svarāntara. Auduva is with five (svaras), şāḍava is with six svaras and sampūrņa is known with seven (svaras) by the designers (yoktṛns) of gīta 52 (music)." [The etymology of svara-names] ŧ The producer of six svaras, or the one produced by six svaras, or that which (55) is born of six angas is called sadja.53