antaramārga - concept

definition

p.vol_II_p158

english

conf 0.90

Antara-marga is a melodic pathway where non-repetition and leaping over of svaras is enacted

"when they are used in antara-marga, they are treated with anabhyāsa(non-repetition)"

VIMARŚA 299 Sixth or third below Gändhāra Şadja Madhyama Fifth or fourth below Şadja Fourth or fifth below Pañcama Şadja Dhaivata Third or sixth below Şadja It is obvious that when a svara other than sadja becomes the amsa, then it will be necessary to search a path for sparseness and abundance. The identity of sadjī will establish with this path and with nyasa. The paryayamsas of ṣāḍjī also become amsás in many other jātis. In view of this, the distinct identity of each jāti cannot be established on the basis of aṁśa because one and the same intervals will obtain in many jātis. Hence, the distinct identity of each jāti will depend on sparseness and abundance alone. The above is true of the seven jātis bearing svara names. In samsargajā vikṛtā jātis, the situation would be all the more complex because they involve the mixture of more than one jāti in each case. The sparseness-abundance of the jātis that are mixed in a given combination would emerge from time to time. This is a more complex form of antara-mārga. Abhi adds with regard to antara-mārga that sometimes a non-aṁśa svara also is not sparse. For example, in kārmāravī, gāndhāra has concert (sangati) with all svaras and thus, it has profuse usage in antara-mārga. The citation from Bharata occurring after Anu. 129 says that nyāsa and antara-mārga, the special use of sparseness and abundance, is responsible for manifesting the identity of jātis. This statement appears to apply only to samsargajā jātis. The weakness (abala) of a sparse svara and the abundance of the balavan(strong) svara has also been mentioned in the description of sparseness and abundance. 39. The description of kārmāravī is available only in the interpolated portion (from SR) in our text. The line cited here occurs in NS XXVIII. as the second half of verse 136. The interpolated portion from SR says - "Many(svaras) are said to be non-amsas on account of antara-marga. Gāndhāra is excessively abundant...... (17) Thus gāndhāra is said to be abundant, inspite of its being non-aṁśa, on account of antaramārga. The use of future tense in our text, in relation to the description of kārmāravī in NS is apparently somewhat queer, as it befits a commentary on NS rather than an independent work. Incidentally, this line of our text containing the use of future tense is found in Abhi Bhā on NŚ referred to in note 38.

relation

p.vol_II_p019

sanskrit

conf 0.87

[show source]

Antaramārga and nyāsa bring about the manifestation of jātis

"न्यासश्चान्तरमार्गस्तु ज?ातीना व्यक्तिकारकः"

化二溴磺基基医动物 20 BRHADDEŚĪ [७. अल्पत्व-लक्षणम्] [अनु॰ १२८] इदानीमल्पत्वबहुत्वे ब्रवीमि । तत्र स्वराणामल्पशः प्रयोगादल्पत्वम्, बहुशः प्रयोगाद् (ते?त्वे) बहुत्वम् । तथाल्पत्वं बहुत्वं च द्विविधं भवेत् , संन्यासादिगतं तथान्तरमार्गेणेति । ५५अन्तरमार्गस्य संन्यासादिगतो भवेत् ৽হা৽ लक्षणं यथा ज?ातिषु क्वचिद्वाऽनंशोऽपि नाल्पः।तथा च कार्मारव्या गान्धारस्य सर्वस्वरसंगत्या अनंशो विनास्पः बहुत्वेनान्तरमार्गे प्रयोग इति वक्ष्यते- ‘‘गान्धारस्य विशेषेण सर्वतो गमनं भवेत् ।’’ इति [ना॰ शा॰ २८.१३६] [८. बहुत्वलक्षणम्] [अनु॰ १२९] ५६अथ बहुत्वमाह - अल्प[त्व]वदत्र बहुत्विमिति लक्षयेदिति विशेषः। कथमित्याह बलवदबलवतोर्विपर्यासोऽबलमल्पं तद्विपर्यये बलवदिति बलवक्ष्यणं गम्यत एव । अत एवाह- न्ते ५७ ज?ातिस्वरैस्तु नित्यं [स्याज?्] ज?ात्यल्पत्वं द्विधा च तत्॥ (स्यात्) ज?ात्यस्प(स्व?त्वं)द्वि(विधं?धा) सञ्चारोंऽशबलस्थानामल्पत्वं दुर्बलासु च। संचा(रस्य/रोंऽश) न्यासश्चान्तरमार्गस्तु ज?ातीना व्यक्तिकारकः॥'' द्विविधान्तर • • कार(कम्?कः) [तुल॰ ना॰ शा॰ २८.७४ गघ, ७५] [९. न्यासलक्षणम्] [अनु॰१३०] इदानी न्यासमाह - न्यस्यते त्यज्यते यस्मिन् येन वा गीतं तत्र्यास इति । स न्यास ॰ सः स

relation

p.vol_II_p042

english

conf 0.92

[show source]

Many svaras are classified as non-amsas due to the principle of antara-marga (intermediate path)

"Many (svaras) are said to be non-amsas on account of antara-marga."

structural

p.vol_II_p019

sanskrit

conf 0.90

[show source]

In antaramārga, even non-amsa svaras may not be sparse in certain jātis

"अन्तरमार्गे क्वचिद्वाऽनंशोऽपि नाल्पः"

化二溴磺基基医动物 20 BRHADDEŚĪ [७. अल्पत्व-लक्षणम्] [अनु॰ १२८] इदानीमल्पत्वबहुत्वे ब्रवीमि । तत्र स्वराणामल्पशः प्रयोगादल्पत्वम्, बहुशः प्रयोगाद् (ते?त्वे) बहुत्वम् । तथाल्पत्वं बहुत्वं च द्विविधं भवेत् , संन्यासादिगतं तथान्तरमार्गेणेति । ५५अन्तरमार्गस्य संन्यासादिगतो भवेत् ৽হা৽ लक्षणं यथा ज?ातिषु क्वचिद्वाऽनंशोऽपि नाल्पः।तथा च कार्मारव्या गान्धारस्य सर्वस्वरसंगत्या अनंशो विनास्पः बहुत्वेनान्तरमार्गे प्रयोग इति वक्ष्यते- ‘‘गान्धारस्य विशेषेण सर्वतो गमनं भवेत् ।’’ इति [ना॰ शा॰ २८.१३६] [८. बहुत्वलक्षणम्] [अनु॰ १२९] ५६अथ बहुत्वमाह - अल्प[त्व]वदत्र बहुत्विमिति लक्षयेदिति विशेषः। कथमित्याह बलवदबलवतोर्विपर्यासोऽबलमल्पं तद्विपर्यये बलवदिति बलवक्ष्यणं गम्यत एव । अत एवाह- न्ते ५७ ज?ातिस्वरैस्तु नित्यं [स्याज?्] ज?ात्यल्पत्वं द्विधा च तत्॥ (स्यात्) ज?ात्यस्प(स्व?त्वं)द्वि(विधं?धा) सञ्चारोंऽशबलस्थानामल्पत्वं दुर्बलासु च। संचा(रस्य/रोंऽश) न्यासश्चान्तरमार्गस्तु ज?ातीना व्यक्तिकारकः॥'' द्विविधान्तर • • कार(कम्?कः) [तुल॰ ना॰ शा॰ २८.७४ गघ, ७५] [९. न्यासलक्षणम्] [अनु॰१३०] इदानी न्यासमाह - न्यस्यते त्यज्यते यस्मिन् येन वा गीतं तत्र्यास इति । स न्यास ॰ सः स

structural

p.vol_II_p133

sanskrit

conf 0.75

[show source]

antaramārga is composed of the mutual connection of component parts (aṅga) such as aṃśa

"अन्यश्च बलिनो यस्य संवादी चानुवाद्यपि ॥] ग्रहापन्यासविन्याससंन्यासन्यासगोचरः।"

F age grant in the 248 BRHADDEŚĪ ग्रहापन्यासविन्याससंन्याससन्यासगोचरः। अनुवृत्तश्च यस्येह सोंऽशः स्याद्दशलक्षणः ॥ XXVIII. 69. 37. P.t. adds here - 'syādityādi', which is out of context. 38. Reconstruction based on Datti . 142. 39,40. Reconstruction based on c.r. in Sudhā on SR I.7.47cd,p.190. 41-44. C.r. in Sudhā on SRI.7.47cd, p.190. 45. Reconstruction based on c.r. in Kalā on SR I.7.29-34, p.180,181. 46. cf.(i) यस्मिन् भवति रागश्च यस्माच्चैव प्रवर्तते । मन्द्रश्च तारमन्द्रश्च योऽत्यर्थं चोपलभ्यते ॥ [अनेकस्वरसंयोगो योऽत्यर्थमुपलभ्यते । अन्यश्च बलिनो यस्य संवादी चानुवाद्यपि ॥] ग्रहापन्यासविन्याससंन्यासन्यासगोचरः। अनुवृत्तश्च यस्येह सोंऽशः स्याद्दशलक्षणः॥ NŚ XXVIII. 68,69. (ii) यस्मिन् वसति रागस्तु यस्माच्चैव प्रवर्तते । तेन वै तारमन्द्राणा योऽत्यर्थमुपलभ्यते ॥ मन्द्रश्च तारविषया पञ्चस्वरपरा गतिः ॥ अनेकस्वरसंयोगो योऽत्यर्धमुपलभ्यते । अन्यच्च बलिनो यस्य संवादी चानुवाद्यपि । ग्रहोपन्यासविन्यासविन्यासाभ्यासगोचरः । परिवार्य स्थितो यस्तु सोंऽशः स्याद् दशलक्षणः॥ NŚ Chau. XXVIII.72 -74. (iii) यद्यपि भरतमतङ्गादिभि संन्यासविन्यासयोर्विदार्याश्रयत्वादपन्यासेऽन्तर्भावेणान्तर- मार्गस्याप्यंशकाद्यवयवानामन्योन्यसंघटनात्मकस्यांशादिसम्बन्धाधीनसिद्धे पृथगुद्देशो नापेक्षित इति दशकं ज?ातिलक्षणमित्युक्तम्, तथापि संन्यासिवन्यासयोः पृथगवयवत्वेनान्तरमार्गस्य तु सत्स्वंशादिष्ववयवेषु तेन विना प्रयोगासिद्धेस्तस्यावश्यिकत्वाक्षक्षणेषु पृथगुद्दिश्य त्रयोदशेत्युक्तं ग्रन्थकारेण । Kalā on SR I. 7.3.29-34 p.180,181. In the last passage above the inclusion of samnyāsa-vinyāsa and antaramārga in jāti-lakṣaṇas by Śārṅgadeva in addition to the ten lakṣaṇas accepted by Bharata and Matanga is noticed and justified. 47. P.t. begins - balavati ca śrutike 'mśe durbalem' śāmśe, which is redun- dant and has been dropped. cf.तत्पूर्वावधित्वे त्वातारषड्ज? तारषड्जमारभ्यारोहः सामान्यतः प्राप्तचतुर्थस्वरारोहः। सामान्यतः प्रकीर्तितो स्द्रटादिभिरित्यर्थः। यथा यावत्पड्जमेव तारगतिर्मध्यमस्याप्यत्र संवादित्वादनाशित्वाच्च तारगती रुद्रटेन कृता मध्यमस्येति न दोष इति मतङ्गोक्तम् । C.r.in Kalā on SR I. 7.35,36, p.185. 48. MS B reading as recorded by the ed. is - 'evamatra vinyāsau'. and the second second second والمعالم والمعالي والمعالي والمعالي والمعالي والمعالي والمعالي والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية والمعالية

antaramārga technical_term

Generative rules (2) ↗ filter all

Pseudocode (DSL v1.1) ↗ full DSL (raw text)

Graph relations

Outgoing (6)

Incoming (9)

Affirmations (5)