सर्वस्वराणां प्रवरो ह्यनाशी मध्यमस्वर:1 ।
व्य अनाशी
१२६मध्यम: स्मृत:
१२७हाधिनाशी तु मध्यम:
गान्धर्वकल्पे
१२८ विहित: सामस्विप च मध्यम: ॥''
१२९०ल्येऽ
सामगैश
महर्षिभि:भिमत:
[ना॰ शा॰ २८.५८-६५]
[अनु॰ १४२]
इदानीं
षाडवौडुवितविधिरुत्सर्गापवादविधिश्च<b>॰</b>विधस्तु उत्सर्गाफ॰स्तु विकृतास्वेव जातिषु बोद्धव्य:, न तु
शुद्धासु जातिषु,
तासां शुद्धानामन्यजात्युत्पत्तौ मूलत्वात्5 ।
एता एव शुद्धा विकृता भवन्ति6 ।
कथम् -
[९. पुन: शुद्धाजातिलक्षणम्]
तद्ग्रहा तदपन्यासा तदंशा च यदा भवेत्।
मन्द्रन्यासा च पूर्णा च शुद्धा जातिस्तदोच्यते2१३००धी ॥२५९॥
इति शुद्धालक्षणमुक्तम्।
4 °
[१०.न्दर्भ शुद्धाजातीनांधा पुनर्विकृतत्वम्]•ज्यन्त
[अनु॰ १४३]
एतेन लक्षणेनैकेन द्वाभ्यां [बहुभि]वां विकृता भवन्ति । पुनर्न्यासवर्जमिति9, न्यासेन: विकृत
[त्वं] च नास्ति न्यासवर्जमिति वचनात् ।
[तत्र षाङ्ज्या उदाहरणम्]
[अनु॰ १४४]
विकृता षाङ्जी द्विविधा-नित्यसम्पूर्ण पाडवा चेति4।
नामांशेन षाङ्जी शुद्ध3 [1] । विकृता
(ক্টি)
78 LE
